Wenn sich Nepomuk wehrt

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Reinhard Löwisch
Eine aktuelle Ansicht des Johannesbrunnens, der als Kunigundenbrunnen bezeichnet wird
Eine aktuelle Ansicht des Johannesbrunnens, der als Kunigundenbrunnen bezeichnet wird
Reinhard Löwisch
Das alte Wappen der Schlüsselberger
Das alte Wappen der Schlüsselberger
 
Das neu angefertigte Wappen
Das neu angefertigte Wappen
 
Schautafel mit fehlenden Buchstaben
Schautafel mit fehlenden Buchstaben
 

Spurensuche  Vergessene Orte gibt es auch in der Fränkischen Schweiz. Der Johannesbrunnen in Waischenfeld wurde historisch unkorrekt verlegt und gleich umbenannt. Das ist aber nicht der einzige Lapsus.

Lost Places, Objekte, die dem Zerfall ausgesetzt sind, gibt es viele auf der Welt und täglich werden es mehr. So lange diese Plätze weit weg sind und für unsere Augen nicht vorhanden, verlieren wir keinen Gedanken daran. Was anderes ist es, wenn solche Plätze vor der Haustüre sind und wir ihnen täglich begegnen (können). Einige Beispiele aus der Fränkischen Schweiz.

Die Weiße Marter bei Köttweinsdorf – ein ewiges Spiel der Kräfte. Diese schönste und größte Bildsäule Nordbayerns wird seit vielen Jahren immer mal wieder restauriert, aber immer wieder erobert die Natur den Sandstein zurück und bedeckt ihn anschließend mit dunklen Moosen und Flechten, so dass die Weiße Marter mittlerweile eigentlich Schwarze Marter heißen müsste. Man darf gespannt sein, wann die nächste Renovierung ansteht und wie lange sie anhält.

Er soll vor Hochwasser schützen

Der sogenannte Kunigundenbrunnen in Waischenfeld neben dem alten Brauhaus: Historisch absolut unkorrekt hat man den Brunnen im Zuge einer Sanierung des Platzes verlegt und bei der Gelegenheit gleich umbenannt. Denn eigentlich heißt er Johannesbrunnen nach der Figur des Johannes Nepomuk, die seit 1715 hier am Platz steht und die Brücke vor Hochwasser schützt. Und noch ein Lapsus macht deutlich, dass die Entscheider gar nichts von der Historie hier wissen: Um den Brunnen offensichtlich schöner wirken zu lassen, hat man eine Frauenfigur dazugestellt, die direkt am Brunnen Wäsche reinigt.

Nun sollte man wissen, dass Brunnen früher, als es kein anderes Trinkwasser gab, als heilige Orte behandelt worden sind, um das Wasser vor Verunreinigung zu schützen. Daher ist für Kenner der Materie der folgende Paragraf aus einem Gemeindegesetzblatt von 1729 einleuchtend: „Item welche Person vor dem Ziehbrunnen und dem Brunnen vor der Bruckhen Wesch oder groß waschen werden, soll ein jedweder nicht allein umb 5 fl. Straf, sondern auch mit dem Gefängnis gestraft werden.“ Also das Waschen beim Brunnen wurde doppelt bestraft: zum einen mit einer empfindlichen Geldstrafe (umgerechnet nur rund 20 Euro, aber von dem Geld konnte man damals einen Zentner Brot kaufen) und zum anderen mit einer Gefängnisstrafe. Dass beides ( Brunnen und Frauenfigur) mittlerweile sehr unansehnlich sind, ist offensichtlich ein Wink der Geschichte.

Fehler beim Abschreiben

Apropos Johannes Nepomuk: Sogar beim Abschreiben gab es offensichtlich Probleme. Neben der Nepomukstatue steht eine Tafel mit Erklärungen zur Heiligenfigur. Beim lateinischen Text jedoch haperte es mit der Schreibweise. So fehlt beim „JOANNES“ das A, dafür hat man vergessen zu erklären, dass man früher das V (beim Wort NEPOMVCNE) auch als U verwendet hat. Als Ausgleich dafür hat man offensichtlich beim Wort CIVITATE ein E (CIVITAETE) hineingeschmuggelt. Der Nepomuk hat sich also wieder gewehrt, nachdem er schon mal seine drei Linden verloren hatte und deshalb ein Gedicht verfassen musste, dass ihm allerdings drei neue Linden brachte. Das Gedicht steht ebenfalls bei der Infotafel.

Einen vierten Lost Place könnte man mit dem Schlüsselberger Wappen benennen, wenn es denn wieder zum Vorschein käme. Es war einmal, dass ein 600 Jahre altes Wappen der Herren von Schlüsselberg (immerhin Städtegründer von Waischenfeld ) in der Weise gerettet wurde, dass man es aus dem alten Rentamtgebäude herausmeißelte, bevor jenes 1968 dem Bagger zum Opfer fiel. Doch wohin damit?

Nachdem die Gemeinde anstelle des Rentamtes eine neue Schule baute, hat man das Wappen in die Betonmauer des Schulhofes einzementiert. Zwar verkehrt herum, aber immerhin: Es war noch da und unversehrt. Dass es auf dem Kopf stand, sprach sich im Laufe der Jahrzehnte herum, und so kam es, dass man vor drei Jahren herging und das Wappen aus der Betonmauer wieder heraussägte – eine an sich lobenswerte Tat. Und man ging auch daran, einen Restaurator zu beauftragen, dieses zeitgeschichtliche Denkmal zu sanieren.

Doch irgendwie hat dabei die Kommunikation nicht ganz geklappt. Jedenfalls ist aus dem alten Wappen ein ganz neues geworden, und man traut sich nicht mehr, es gut sichtbar wieder der Öffentlichkeit zu zeigen, weil auch die neue Farbgebung falsch ist. Ein Schelm, wer denkt, dass da jemand die Geschichte umschreiben will. In diesem Jahr feiert Waischenfeld übrigens den 900. Geburtstag der Erstnennung. Man darf gespannt sein, ob da wieder jemand an der Geschichte feilen wird. Nach all den Lost Places wäre das kein Wunder.